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成功案例
职教校园静态文化的策划与设计
作者：时间：2016-06-17 17:17:52来源：佚名 点击量：0
首先我们厘清概念：校园文化与学校文化的区别，校园是就个位置环境的概念，学校是一个社会和群体的概念，校园文化和学校文化在很多人心中的概念相同的，现在有些专家提出学校文化的概念中包含着校园文化，校园文化是学校文化中的一部分。因为本次论坛的主题是校园文化，所以在本次分享中，什么是静态校园文化。
对于学校文化和校园文化理论界有几种提法：二分法，三分法，四分法。二分法，是我们研究所提出来的， 把校园文化分静态的校园文化和动态的校园文化，静态的校园文化，是指进入校园能看到的静态的文化设施，包括文化景观，文化墙等，而动态的校园文化是指，校园文化活动。大一点的有艺术节，运动会等大型主题集会。（就像刚才赵曼书记说的节庆文化） 小一点的社团就有各类的社团活动，有的学校开展的好，叫百团大战。
三分法，是把校园文化分解为，精神文化、行为文化、物质文化。精神文化是指学校的办学理念，核心价值观，校训校风，教风，学风，行为文化，有叫制度文化的，应该是行为规范的文化，物质文化是指环境文化。雕塑。。。小品等文化设施。
四分法，是把校园文化梳理成学校文化识别系统，一为理念系统，二位行为，三为视觉，四为环境，这个系统又叫sis系统。我觉得每个提法都对，都好 那么每个提法都有每一个的道理，其实内容是相通的，我是实用主义者，我的想法是具体问题具体分析，就看你想做什么，哪一个好用就用哪个。
那么我们看看静态文化设计都包括哪些内容，包含vi系统是个大系统，包括校标及其组合的应用，标准色，标准字，包括在学校信封手提袋等文宣系统的应用，校服，工服等服装系统的应用等等。形象广场，活动空间，休憩园区，雕塑小品，文化亭廊，传媒系统的宣传橱窗，指示系统等等。办公区的设计，厅馆的设计，走廊设计，专用教室，尤其是实训车间的设计在中高职更为重要，很多学校在这方面走在了前列，采用了把企业搬进校园，的理念，复制银行，高铁等实际的工作场景。真的不错，我觉得应该更进一步，还要让企业的文化浸润校园，不要仅仅停留在简单复制上。
有这么多位置需要设计，千头万绪，从哪抓起。这里讲两点，一方向，二方法。第一点静态校园文化工作怎么走？方向的问题，我向大家推荐一个sis系统。可以作为校园文化建设路线图，做为思维路径。这个系统还是有很强的实操性。它是现代的群体管理系统在环境建设中的应用，作为校园文化建设路线图，做为思维路径。那么下面我们应用和对照整个系统进行整体的设计和规划。
理念系统，mi延伸到环境设计中，就是校园文化主题。行为系统，反映到环境设计中，就是为师生规划设计文化活动的场所与空间。视觉系统，对照到学校形象设计中，就是vi。。。。。。。。。环境系统，体现到校园文化建设中，室外景观规划，和室内空间文化规划设计。
第二点校园文化工作怎么做，（方法问题）我总结了一下，环境文化建设有五个重要的步骤，一是寻根，二是立魂，三是理脉，四是树风，五是展叶。这个五个步骤更像是画了一颗树，姑且叫做校园文化树吧，那么第一部寻根，根是什么，根是文化，这个文化可以是地域文化，是学校文化，是特色文化，是社会文化，是传统文化，他们共同滋养并繁育了树干、枝叶，讲一点，就是扎根要深，只有根深才能叶茂，只有深入挖掘文化才能做得好做得精做得大做强，有的学校说我们这个地方没历史名人，一山二水七分田，没啥文化。咋挖掘，其实啊一方水土一方人，穷山恶水出刁民，就是刁民也有刁民的文化，起码是不甘现状，穷则思变，敢想敢干把。有的学校说我们学校没啥文化，其实不是没有，是你缺乏发现美的眼睛。我们应该积极的去寻找，所以叫做寻根，
那么寻根是为了什么呢，寻根是为了立魂 魂是根的外在表现，是几种文化的交集，是文化建设中最重要，最关键的部分，魂立对了至少做对了百分之四十。我这里说明一下我这里指的魂是静态校园文化的魂，是指导静态校园文化规划设计的，而王教授讲到魂是学校文化的魂，是学校精神，是学校战略。这是不同，但相同的是静态文化的魂也要体现学校的个性与气质，有其独特性，举个例子说明一下，要说怎么提炼，应该有千种万种的思路，我不能下定论，但是我觉得首先要有个性，反应学校办学的个性气质，刚才提到起名，主题也和起名一样要有传播性，但也切记不要重复 其次反应专业特色，职业特色。再有就是地域文化特色， 为了让大家更好的找到规律，我选了四个案例，分别是专业相同的新疆农职院，广西农职院；还有辽宁建筑职业学院，和青海建筑职业学院。
新疆农职院具体情况我就不单独介绍了，大家也都很熟悉了,李玉鸿书记讲，农业呢，是新疆的第一产业，是新疆社会稳定和经济发展的基础。农职院是一所面向新疆，培养农业基层技术人才的院校。
他想要把这两点啊，在校园文化建设中着重体现出来。
经过深思熟虑农职院最后确立了和文化为设计主题，为什么要用和字呢？我们大家可以看到“和”字由禾与口字组成，禾就是谷，代表粮食，这个字形本身就非常容易让人联想到农事活动和农业。而口字可以看作一张嘴，引申为吃饭，同时口字又可以代表人口，引申为民众。俗话说的好，“农业丰，天下兴”，农业作为新疆的重要产业，农业搞的好，新疆才能稳定，新疆稳定了，社会才能和谐。因此这个“和”字最贴近新疆农职院的文化建设需求。
广西农职院是我们正在进行的一个项目，在思路阶段，还不是很完善，拿出来亮亮丑，首先广西南宁市中国绿城，学校绿水环绕，广西壮族有着璀璨的农耕文明，那文化是稻种文化的杰出代表，那文化体现了壮族以田为本，以农为本的思想，田地，农业是指导一切社会活动的文化核心。
我们思考用绿字做为串联，凝练出绿水润德，水有很多品质，水的恩泽万物是奉献，反过来说就是感恩，上善若水为善。水平如镜为公，滴水穿石为勤，水有多态为新。绿业兴本体现的是那文化，以田为本，以农为本，以技为本，绿舟致远主要辉映的是学校的育人理念，感恩致远，诚信致远，敬业致远，创新致远。绿木树人代表着学校的教育观，发展观。
两个农职院一个是和一个是绿 ，下两个案例是辽宁建筑和青海建筑，都是建筑类的，先说辽宁建筑，
辽宁建筑我们提取了筑字，筑字的繁体是竹工木人，我们拆开进行分析，竹是四君子，是岁寒三友，与德对应，工代表着凯发官方首页的文化，人代表人和，木可以代表教育观，成长观，详细的规划分区，设计我就不讲了
再看青海建筑，青海建筑职业技术学院是青海省唯一一所独立设置的培养建筑类高端技能型人才的高等职业院校。专业特色很明显，再加上它所在的地域文化有着史诗般的色彩，河湟文化 ，河湟文化的河是黄河 水呢是湟水 河湟文化是黄河上游重要文化代表，与黄河中下游的河套文化、中原文化、齐鲁文化一脉相承。1学校文化学校的校训是强学力行厚德固本。 主题必须得和他相辉映，2体现河湟文化才能让主题更有个性，更有地域文化色彩，3需体现出来学校的建筑专业特色
最后我们反复思考从河湟文化找到水的元素， 从建筑的材料里找到了木和石的元素， 水的元素好理解，黄河和黄水都是水，建筑呢 中国的古建筑主要由木材构成，鲁班就是个木匠，西方的建筑材料主要以石头为主，西哲有云，建筑是一部石头史书，所以我们提炼出了水木石文化
最后我们总结一下，这四个学校我们在思考之初，都是充分分析了地域文化，因为地域文化反应了个性与气质，分析了专业文化，专业文化反应了路径和思维,分析了学校文化，学校文化代表我们做事的逻辑，工作的哲学；那么主题我觉得是这三者的交集。这是就是我们提炼文化主题的规律。
规律有了我们看看方法，新疆农职的和是一种价值观，广西农职的绿起到了一个统领的作用，辽宁建筑的筑字，是关键字的分解，青海建筑的水木石，是以物寓志。
那么确立了和文化的主题之后，有题了，还得有纲，也就是说怎样布局谋篇，，怎样物化展现，也就是说怎么才能系统的物化到校园里，怎么展示成育人的景观呢。来，我们接着往下看怎还要有小主题学校的主广场设计成天和园，天和就是天时，天时就是农时，设计了农历坛广场，地和园我们把新疆的特有的地形地貌，和像坎儿井等特有的农业设施，以模型的形式组成雕塑园，人和园坐落小红楼前面广场，这座小楼是建校之初老校长带领师生一砖一瓦自己兴建的，正是这种自力更生艰苦奋斗的精神激励着一代一代的农职人，我们又在国际合作学院前广场设计了合和园，运动区命名为和悦园生活区命名为和憩园，实训区命名为和业园。我们先看一下校园的整体情况，我们根据功能区的不同，划分成三个大的区域 教学区 生活区 和实训区，， 我们赋予三个功能区水木石文化主题
我们在设计导视系统时候把代表水木石视觉元素融入整合，
这个是校园的总平面图，设计中我们采用了水的纹路，木的色彩和石的材质 这个是道路指示的设计，加入了校徽元素 ， 并沿用了水木石的元素，
这个是宣传橱窗的设计
木文化景观区，我们分别设计了鲁班像和智慧锁，
智慧锁是卯榫结构，刻有学习方面的文字，并且点出木文化主题。
在水文化区我们做了一个河湟文化的水景，和一个上善若水的雕塑。
水木石文化是怎么体现在楼宇和道路命名上的呢，三条横向的道路分别以水的三种精神—— 善德 博大，齐心
说完这些，下面是第四步树风，树风是什么意思，这里指的不是树立风气，而是指的给静态文化定一种风格，我们用树冠的形状来代表风格，每一种树有每一种的风格，白杨高大挺直，柳树婀娜多姿，松树的雄伟苍劲，其实每个学校也会有每个学校的风格定位，是古典雅致还是传统厚重，是简约时尚还是现代中式，清新自然还是简洁明快。而且呀，主风格里面含着主色调，和树一样也有桃红柳绿，苍松翠柏。这个不展开了，我认为风格定位要遵守三个基本原则，一是要与学校的建筑风格相统一，建筑风格是中式的，你不能弄欧式的，说到这里我给大家举一个，我们机构一个学设计的女生给我讲的一个例子
这个学校是她的母校，原来是这样一个红砖、红瓦，比较中国风的一个风格，有一年他大门要改造，校长考虑的细节咱不知道，最后他弄了一个这样的大门-欧式凯旋门。大门本身很好看、很有气势，最后做完了大门之后呢，校长、老师、学生都觉得不搭。相当于西服套长袍的感觉...最后学校没办法了，你现在能看到大门后面这个楼就是红砖红瓦的，大门没法改了，就把后面的楼外墙弄成欧式风格了，又花了不少钱。这个故事是谁告诉我们的呢，是学校的学生，毕业后来我们公司，在讨论风格定位时候说的，校长们你们看这个的影响。。我们在以后做校园文化过程中，就要注意，一定要把建筑、景观的主要风格把握好。
第二，可以根据我们立的魂来定风格，北京旧宫中学，当初只为建筑刷什么颜色犯难，找了不少公司都不太满意。后来在一次会上碰到我们中心主任，请我们给出出主意。我们主任根据旧宫的历史定的国风润雅的主题，国风是传统风格，中国元素，润雅代表雅致风格。那么问题就迎刃而解了，外立面用的是中国红，
第三，风格的定位一定要符合不同年龄阶段的特征，是活泼灵动啊，还是大气厚重啊等等，也就是说小学中学大学的风格要有区别。这里我就不多讲了。
说完分枝，再说展叶，展叶的意思就是通过一个个景观，雕塑，
等等把我们要表达的意图物化展现出来，展现出来干嘛，是要感染和激励学生，起到育人作用，关键点是景观的创意和设计能不能感染到人，有没有共鸣。
我分享一下还不成熟的经验，首先我认为得美，只有美的东西才能吸引人，感染人。这个美不只是美丽的美，还有一层意思我说不清楚，好像就是刚才王教授也讲了，德为起始，美为终极的教育追求，所以创意和设计的层次和角度都要高，得有余音绕梁，三日不绝的功力。
其次我觉得我们的创意应该是有温度的，无论是功能上，还是从语言上，要表达的热乎乎，不要冷冰冰，不要简单的说教，要委婉的劝勉，如果能在幽默中得到教育那是最好。要打造好校园环境的亲和力。 举个某大学厕所文化的段子吧，男厕小便池，卫生总是不好，学生处弄了个标语，注意卫生，违者罚款，结果卫生更差了，之后宣传部弄了个标语：向前一小步，文明一大步，好了很多，但还是有点乱，组织部出了个标语，精神文明和环境文明一手抓。后来医学部出来个标语效果最好，尿到不了池子里的说明你短，请及时到医院检查。
还有一点呢，王教授曾经讲过做文化就是要讲故事， 要会讲故事，善于讲故事，要善于树立学生的榜样人物，更时髦的叫法叫校园大咖，要善于引导学生的兴趣点，想想我的高中阶段是被大咖传奇经历所影响的，高一时说某学霸的成绩是一流的，而且学习习惯是这样的，我就按照人家传说的模仿，成绩有所提升，高二时候又听说人家学霸也不是总傻学，篮球打的也不错，而且聚会时候也喝酒，模仿，最后我篮球和酒量练得不错，成绩还那样，高三时候说学霸好像谈女朋友了，模仿最后我坠入情网了，考的一塌糊涂，毕业之后说传说有误。那么在校园用什么样的舆论引导学生是很重要，我们说要让墙壁说话，要让角落育人，要让墙壁讲故事，讲出学生爱听的传奇故事。
最后一点，就是要注意校园文化的传承和积淀，我最近正在研究的一个课题叫新校区的记忆留存和文脉传承，近年来，随着经济的不断发展，政府不断加大对教育上的投入，很多学校都建设了新校区，分校，那么新校区的规划，设计，建设，设备设施都上了一个新台阶，比原来的旧校区要现代，但有的老师就说新校区哪都好，就是不亲，为什么不亲呢，新校区建设的再好也会缺乏一种历史感，缺乏人文情怀，因为那里没有我的记忆，没有我们的故事，我想在座都会有这样经历，
有一次我们高中毕业二十年回到母校，母校异地新建了 很漂亮，但也很陌生，找不到母校的感觉了，班主任也退休了，物非而且人非，最后大家草草收场，黯然离去，我们真是可怜，一腔无处安放的母校情怀。怎么就不给我留下一根记忆的稻草呢。
乌兰浩特一中，他这个学校是在郊区新建了校区，配合新区开发老校区卖给开发商了。我们为了留存学校的记忆传承我们把学校原有一个桃李园原封不动的复制到新校区，邯郸一中，也是同样，老校区拆了，新校区也建了，花了5个多亿，存在的问题也是没有文脉传承，我们把老校区的校门做成一个缩小的牌楼，留存一些记忆，留下文脉。
一个长沙理工大学关于文脉传承的案例。长沙理工是一个理工科为主的大学，具有博士后科研流动站，博士学位授予权的多科性大学，新校区站地2000亩，这个大学是四个学校合并成的，校园文化主题为云石文化，为了文脉的传承我们分别设计了记忆的大门，校史雕塑和年轮广场，这个是校史雕塑， 选用了学校最初的门牌号、第一个旗杆墩子等等构筑四个景墙，这个是年轮广场，以学校发展史上重大事件为要素，以石材雕刻事件发生的时间和故事，保留了老校区的记忆，又丰富了新校区的景观。
对于学校文化和校园文化理论界有几种提法：二分法，三分法，四分法。二分法，是我们研究所提出来的， 把校园文化分静态的校园文化和动态的校园文化，静态的校园文化，是指进入校园能看到的静态的文化设施，包括文化景观，文化墙等，而动态的校园文化是指，校园文化活动。大一点的有艺术节，运动会等大型主题集会。（就像刚才赵曼书记说的节庆文化） 小一点的社团就有各类的社团活动，有的学校开展的好，叫百团大战。
三分法，是把校园文化分解为，精神文化、行为文化、物质文化。精神文化是指学校的办学理念，核心价值观，校训校风，教风，学风，行为文化，有叫制度文化的，应该是行为规范的文化，物质文化是指环境文化。雕塑。。。小品等文化设施。
四分法，是把校园文化梳理成学校文化识别系统，一为理念系统，二位行为，三为视觉，四为环境，这个系统又叫sis系统。我觉得每个提法都对，都好 那么每个提法都有每一个的道理，其实内容是相通的，我是实用主义者，我的想法是具体问题具体分析，就看你想做什么，哪一个好用就用哪个。
那么我们看看静态文化设计都包括哪些内容，包含vi系统是个大系统，包括校标及其组合的应用，标准色，标准字，包括在学校信封手提袋等文宣系统的应用，校服，工服等服装系统的应用等等。形象广场，活动空间，休憩园区，雕塑小品，文化亭廊，传媒系统的宣传橱窗，指示系统等等。办公区的设计，厅馆的设计，走廊设计，专用教室，尤其是实训车间的设计在中高职更为重要，很多学校在这方面走在了前列，采用了把企业搬进校园，的理念，复制银行，高铁等实际的工作场景。真的不错，我觉得应该更进一步，还要让企业的文化浸润校园，不要仅仅停留在简单复制上。
有这么多位置需要设计，千头万绪，从哪抓起。这里讲两点，一方向，二方法。第一点静态校园文化工作怎么走？方向的问题，我向大家推荐一个sis系统。可以作为校园文化建设路线图，做为思维路径。这个系统还是有很强的实操性。它是现代的群体管理系统在环境建设中的应用，作为校园文化建设路线图，做为思维路径。那么下面我们应用和对照整个系统进行整体的设计和规划。
理念系统，mi延伸到环境设计中，就是校园文化主题。行为系统，反映到环境设计中，就是为师生规划设计文化活动的场所与空间。视觉系统，对照到学校形象设计中，就是vi。。。。。。。。。环境系统，体现到校园文化建设中，室外景观规划，和室内空间文化规划设计。
第二点校园文化工作怎么做，（方法问题）我总结了一下，环境文化建设有五个重要的步骤，一是寻根，二是立魂，三是理脉，四是树风，五是展叶。这个五个步骤更像是画了一颗树，姑且叫做校园文化树吧，那么第一部寻根，根是什么，根是文化，这个文化可以是地域文化，是学校文化，是特色文化，是社会文化，是传统文化，他们共同滋养并繁育了树干、枝叶，讲一点，就是扎根要深，只有根深才能叶茂，只有深入挖掘文化才能做得好做得精做得大做强，有的学校说我们这个地方没历史名人，一山二水七分田，没啥文化。咋挖掘，其实啊一方水土一方人，穷山恶水出刁民，就是刁民也有刁民的文化，起码是不甘现状，穷则思变，敢想敢干把。有的学校说我们学校没啥文化，其实不是没有，是你缺乏发现美的眼睛。我们应该积极的去寻找，所以叫做寻根，
那么寻根是为了什么呢，寻根是为了立魂 魂是根的外在表现，是几种文化的交集，是文化建设中最重要，最关键的部分，魂立对了至少做对了百分之四十。我这里说明一下我这里指的魂是静态校园文化的魂，是指导静态校园文化规划设计的，而王教授讲到魂是学校文化的魂，是学校精神，是学校战略。这是不同，但相同的是静态文化的魂也要体现学校的个性与气质，有其独特性，举个例子说明一下，要说怎么提炼，应该有千种万种的思路，我不能下定论，但是我觉得首先要有个性，反应学校办学的个性气质，刚才提到起名，主题也和起名一样要有传播性，但也切记不要重复 其次反应专业特色，职业特色。再有就是地域文化特色， 为了让大家更好的找到规律，我选了四个案例，分别是专业相同的新疆农职院，广西农职院；还有辽宁建筑职业学院，和青海建筑职业学院。
新疆农职院具体情况我就不单独介绍了，大家也都很熟悉了,李玉鸿书记讲，农业呢，是新疆的第一产业，是新疆社会稳定和经济发展的基础。农职院是一所面向新疆，培养农业基层技术人才的院校。
他想要把这两点啊，在校园文化建设中着重体现出来。
经过深思熟虑农职院最后确立了和文化为设计主题，为什么要用和字呢？我们大家可以看到“和”字由禾与口字组成，禾就是谷，代表粮食，这个字形本身就非常容易让人联想到农事活动和农业。而口字可以看作一张嘴，引申为吃饭，同时口字又可以代表人口，引申为民众。俗话说的好，“农业丰，天下兴”，农业作为新疆的重要产业，农业搞的好，新疆才能稳定，新疆稳定了，社会才能和谐。因此这个“和”字最贴近新疆农职院的文化建设需求。
广西农职院是我们正在进行的一个项目，在思路阶段，还不是很完善，拿出来亮亮丑，首先广西南宁市中国绿城，学校绿水环绕，广西壮族有着璀璨的农耕文明，那文化是稻种文化的杰出代表，那文化体现了壮族以田为本，以农为本的思想，田地，农业是指导一切社会活动的文化核心。
我们思考用绿字做为串联，凝练出绿水润德，水有很多品质，水的恩泽万物是奉献，反过来说就是感恩，上善若水为善。水平如镜为公，滴水穿石为勤，水有多态为新。绿业兴本体现的是那文化，以田为本，以农为本，以技为本，绿舟致远主要辉映的是学校的育人理念，感恩致远，诚信致远，敬业致远，创新致远。绿木树人代表着学校的教育观，发展观。
两个农职院一个是和一个是绿 ，下两个案例是辽宁建筑和青海建筑，都是建筑类的，先说辽宁建筑，
辽宁建筑我们提取了筑字，筑字的繁体是竹工木人，我们拆开进行分析，竹是四君子，是岁寒三友，与德对应，工代表着凯发官方首页的文化，人代表人和，木可以代表教育观，成长观，详细的规划分区，设计我就不讲了
再看青海建筑，青海建筑职业技术学院是青海省唯一一所独立设置的培养建筑类高端技能型人才的高等职业院校。专业特色很明显，再加上它所在的地域文化有着史诗般的色彩，河湟文化 ，河湟文化的河是黄河 水呢是湟水 河湟文化是黄河上游重要文化代表，与黄河中下游的河套文化、中原文化、齐鲁文化一脉相承。1学校文化学校的校训是强学力行厚德固本。 主题必须得和他相辉映，2体现河湟文化才能让主题更有个性，更有地域文化色彩，3需体现出来学校的建筑专业特色
最后我们反复思考从河湟文化找到水的元素， 从建筑的材料里找到了木和石的元素， 水的元素好理解，黄河和黄水都是水，建筑呢 中国的古建筑主要由木材构成，鲁班就是个木匠，西方的建筑材料主要以石头为主，西哲有云，建筑是一部石头史书，所以我们提炼出了水木石文化
最后我们总结一下，这四个学校我们在思考之初，都是充分分析了地域文化，因为地域文化反应了个性与气质，分析了专业文化，专业文化反应了路径和思维,分析了学校文化，学校文化代表我们做事的逻辑，工作的哲学；那么主题我觉得是这三者的交集。这是就是我们提炼文化主题的规律。
规律有了我们看看方法，新疆农职的和是一种价值观，广西农职的绿起到了一个统领的作用，辽宁建筑的筑字，是关键字的分解，青海建筑的水木石，是以物寓志。
那么确立了和文化的主题之后，有题了，还得有纲，也就是说怎样布局谋篇，，怎样物化展现，也就是说怎么才能系统的物化到校园里，怎么展示成育人的景观呢。来，我们接着往下看怎还要有小主题学校的主广场设计成天和园，天和就是天时，天时就是农时，设计了农历坛广场，地和园我们把新疆的特有的地形地貌，和像坎儿井等特有的农业设施，以模型的形式组成雕塑园，人和园坐落小红楼前面广场，这座小楼是建校之初老校长带领师生一砖一瓦自己兴建的，正是这种自力更生艰苦奋斗的精神激励着一代一代的农职人，我们又在国际合作学院前广场设计了合和园，运动区命名为和悦园生活区命名为和憩园，实训区命名为和业园。我们先看一下校园的整体情况，我们根据功能区的不同，划分成三个大的区域 教学区 生活区 和实训区，， 我们赋予三个功能区水木石文化主题
我们在设计导视系统时候把代表水木石视觉元素融入整合，
这个是校园的总平面图，设计中我们采用了水的纹路，木的色彩和石的材质 这个是道路指示的设计，加入了校徽元素 ， 并沿用了水木石的元素，
这个是宣传橱窗的设计
木文化景观区，我们分别设计了鲁班像和智慧锁，
智慧锁是卯榫结构，刻有学习方面的文字，并且点出木文化主题。
在水文化区我们做了一个河湟文化的水景，和一个上善若水的雕塑。
水木石文化是怎么体现在楼宇和道路命名上的呢，三条横向的道路分别以水的三种精神—— 善德 博大，齐心
说完这些，下面是第四步树风，树风是什么意思，这里指的不是树立风气，而是指的给静态文化定一种风格，我们用树冠的形状来代表风格，每一种树有每一种的风格，白杨高大挺直，柳树婀娜多姿，松树的雄伟苍劲，其实每个学校也会有每个学校的风格定位，是古典雅致还是传统厚重，是简约时尚还是现代中式，清新自然还是简洁明快。而且呀，主风格里面含着主色调，和树一样也有桃红柳绿，苍松翠柏。这个不展开了，我认为风格定位要遵守三个基本原则，一是要与学校的建筑风格相统一，建筑风格是中式的，你不能弄欧式的，说到这里我给大家举一个，我们机构一个学设计的女生给我讲的一个例子
这个学校是她的母校，原来是这样一个红砖、红瓦，比较中国风的一个风格，有一年他大门要改造，校长考虑的细节咱不知道，最后他弄了一个这样的大门-欧式凯旋门。大门本身很好看、很有气势，最后做完了大门之后呢，校长、老师、学生都觉得不搭。相当于西服套长袍的感觉...最后学校没办法了，你现在能看到大门后面这个楼就是红砖红瓦的，大门没法改了，就把后面的楼外墙弄成欧式风格了，又花了不少钱。这个故事是谁告诉我们的呢，是学校的学生，毕业后来我们公司，在讨论风格定位时候说的，校长们你们看这个的影响。。我们在以后做校园文化过程中，就要注意，一定要把建筑、景观的主要风格把握好。
第二，可以根据我们立的魂来定风格，北京旧宫中学，当初只为建筑刷什么颜色犯难，找了不少公司都不太满意。后来在一次会上碰到我们中心主任，请我们给出出主意。我们主任根据旧宫的历史定的国风润雅的主题，国风是传统风格，中国元素，润雅代表雅致风格。那么问题就迎刃而解了，外立面用的是中国红，
第三，风格的定位一定要符合不同年龄阶段的特征，是活泼灵动啊，还是大气厚重啊等等，也就是说小学中学大学的风格要有区别。这里我就不多讲了。
说完分枝，再说展叶，展叶的意思就是通过一个个景观，雕塑，
等等把我们要表达的意图物化展现出来，展现出来干嘛，是要感染和激励学生，起到育人作用，关键点是景观的创意和设计能不能感染到人，有没有共鸣。
我分享一下还不成熟的经验，首先我认为得美，只有美的东西才能吸引人，感染人。这个美不只是美丽的美，还有一层意思我说不清楚，好像就是刚才王教授也讲了，德为起始，美为终极的教育追求，所以创意和设计的层次和角度都要高，得有余音绕梁，三日不绝的功力。
其次我觉得我们的创意应该是有温度的，无论是功能上，还是从语言上，要表达的热乎乎，不要冷冰冰，不要简单的说教，要委婉的劝勉，如果能在幽默中得到教育那是最好。要打造好校园环境的亲和力。 举个某大学厕所文化的段子吧，男厕小便池，卫生总是不好，学生处弄了个标语，注意卫生，违者罚款，结果卫生更差了，之后宣传部弄了个标语：向前一小步，文明一大步，好了很多，但还是有点乱，组织部出了个标语，精神文明和环境文明一手抓。后来医学部出来个标语效果最好，尿到不了池子里的说明你短，请及时到医院检查。
还有一点呢，王教授曾经讲过做文化就是要讲故事， 要会讲故事，善于讲故事，要善于树立学生的榜样人物，更时髦的叫法叫校园大咖，要善于引导学生的兴趣点，想想我的高中阶段是被大咖传奇经历所影响的，高一时说某学霸的成绩是一流的，而且学习习惯是这样的，我就按照人家传说的模仿，成绩有所提升，高二时候又听说人家学霸也不是总傻学，篮球打的也不错，而且聚会时候也喝酒，模仿，最后我篮球和酒量练得不错，成绩还那样，高三时候说学霸好像谈女朋友了，模仿最后我坠入情网了，考的一塌糊涂，毕业之后说传说有误。那么在校园用什么样的舆论引导学生是很重要，我们说要让墙壁说话，要让角落育人，要让墙壁讲故事，讲出学生爱听的传奇故事。
最后一点，就是要注意校园文化的传承和积淀，我最近正在研究的一个课题叫新校区的记忆留存和文脉传承，近年来，随着经济的不断发展，政府不断加大对教育上的投入，很多学校都建设了新校区，分校，那么新校区的规划，设计，建设，设备设施都上了一个新台阶，比原来的旧校区要现代，但有的老师就说新校区哪都好，就是不亲，为什么不亲呢，新校区建设的再好也会缺乏一种历史感，缺乏人文情怀，因为那里没有我的记忆，没有我们的故事，我想在座都会有这样经历，
有一次我们高中毕业二十年回到母校，母校异地新建了 很漂亮，但也很陌生，找不到母校的感觉了，班主任也退休了，物非而且人非，最后大家草草收场，黯然离去，我们真是可怜，一腔无处安放的母校情怀。怎么就不给我留下一根记忆的稻草呢。
乌兰浩特一中，他这个学校是在郊区新建了校区，配合新区开发老校区卖给开发商了。我们为了留存学校的记忆传承我们把学校原有一个桃李园原封不动的复制到新校区，邯郸一中，也是同样，老校区拆了，新校区也建了，花了5个多亿，存在的问题也是没有文脉传承，我们把老校区的校门做成一个缩小的牌楼，留存一些记忆，留下文脉。
一个长沙理工大学关于文脉传承的案例。长沙理工是一个理工科为主的大学，具有博士后科研流动站，博士学位授予权的多科性大学，新校区站地2000亩，这个大学是四个学校合并成的，校园文化主题为云石文化，为了文脉的传承我们分别设计了记忆的大门，校史雕塑和年轮广场，这个是校史雕塑， 选用了学校最初的门牌号、第一个旗杆墩子等等构筑四个景墙，这个是年轮广场，以学校发展史上重大事件为要素，以石材雕刻事件发生的时间和故事，保留了老校区的记忆，又丰富了新校区的景观。
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