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校园文化是如何理解“德育”
作者:金火炬时间:2019-08-29 17:02:24来源:佚名 点击量:0
德育首要的就是要让每一学生认识到彼此承认和人格的重要,而不只是一味的忘我、服从,需要的是对他者的尊重和了解,尊重他者的人格尊严,而不只是简单地承认他者存在,重要的是要努力发现他者的优点,发现他者的特长,从他者身上汲取自己所缺乏的种种。
《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述,“教育的秘密便是使人性完美,这是能做的”,康德强调“改善人性完全在于良好的教育”,人“经过教育继续改善人性,提高人的品格,使人性具有价值,是非常可喜的”。换句话说着眼与人品的提升和人性的改善的教育就是我们需要的德育。
菲利普·w.杰克森在《什么是教育》中则说“教育是一项道德事业”,是“促进社会文化传播的过程”。他认为作为道德事业的教育首要的是彼此承认和人格。当然,他所说的道德,并非我们固有意识中的道德,更不是我们为了达成某种目的所宣扬的道德。我们的所谓“道德”强调的是忘我,是服从,是所谓的集体意识。身为教育者,当我们强调德育价值和功能的时候,的问题恐怕就是要重新认识道德的含义所在了。
如果作为道德事业的教育可以理解为德育,那么,“我们的老师在正式的意义上构成了一个非常有影响力的群体。那些教过我们的人对我们产生的影响是永远不可抹杀的”。如果那些被树为“师德楷模”的教师,要不就是不要健康,不顾家庭,六亲不认的冷血动物,要不就是戾气实足,言行粗鲁的暴君,往往会成为学生鄙视凶杀的对象,恐怕就在于我们对“道德”的认知的偏差所致。如果我们每一位教师都能认识到“一个人受教师的影响方式不仅仅在于老师是否是一本书的作者或者老师是否健在,也不是被老师认识的问题”,“真正的问题是我逐渐跟一些老师变得一样了”。或许,这就是我们应该理解的“德育”的一个重要的方面。
《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述,“教育的秘密便是使人性完美,这是能做的”,康德强调“改善人性完全在于良好的教育”,人“经过教育继续改善人性,提高人的品格,使人性具有价值,是非常可喜的”。换句话说着眼与人品的提升和人性的改善的教育就是我们需要的德育。
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